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禅宗文化  
略论中国早期禅法发展史
东汉桓、灵之世,安清、支谶相继来华,佛经传译逐渐兴盛。至汉献帝时,计有中外译师十人,分为两个系统:一是安息系统,二是月支系统。安息系统译师有安世高、安玄、严佛调,是小乘学派,译传小乘典籍,而以禅法为主。
禅是不恃其所长而相欺
什么是禅?禅是不恃其所长而相欺,要尊重他人之长,正视自己的不足。
紫柏真可禅师说:梅以香欺雪,雪以白欺梅,两者各恃其所长而相欺,互相不能降伏对方,因而酣战不已。
禅的探微
普通一般对于禅字的概念,是由因到果的,就是从因位渐次修习以至证果成佛,是一种渐修的方法。禅宗的概念不是这样,他是一种直截了当的“直示佛果”的方法,所谓“见则便见,拟议即差”。其实,“果已证到”,则“因”同时便被解决了,所以叫做顿悟禅。
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